| 庫斯米納醫(yī)生療法---吸引了大批癌癥患者 |
| 【 整理發(fā)布：王力野生靈芝網(wǎng) 】 【 發(fā)布日期：7/6/2011 】 瀏覽次數(shù):1698 |
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我們的飲食習慣深深地根植于我們的個人經(jīng)歷，從中也能反映出我們所屬的社會階層。因此可以說，如果病人要徹底改變他的飲食習慣的話，那他同時也必須放棄自己的一部分東西，也要割舍一些社會習性。只有在具備了足夠的心理條件后，我們才能做出這樣關(guān)系重大的決定。但這個積極的決定對康復是非常有利的。
接下來的思索受到了我親身經(jīng)歷的啟示，那是兩種具有庫斯米納(Kousmine)醫(yī)生療法特征的疾�。阂恍┰馐苤喟l(fā)性硬化癥煎熬病人，以及一些癌癥患者，在后者面前傳統(tǒng)的醫(yī)療手段束手無策。根據(jù)傳統(tǒng)的醫(yī)療手段看，這些病人的狀況都不容樂觀，雖然快慢不一，但病情都在惡化，輕則殘廢，重則死亡。從醫(yī)生那兒，他們既得不到有效的治療，也得不到希望：他們被遺棄了。
我們來看看庫斯米納(Kousmine)醫(yī)生的治療方法是如何把病人和醫(yī)生從心理上溝通起來的，這種溝通又會對他們之間的關(guān)系產(chǎn)生怎樣的影響。讓我們從三個補充方面來看看這個問題：決心；積極的精神動力對病人的影響；當情況不可抗拒時對死亡的準備。
醫(yī)患關(guān)系的重要性
就如我們所說的，只有意愿特別堅定人，才會愿意對飲食結(jié)構(gòu)進行徹底地改變。產(chǎn)生這種動機的首要因素是病情的惡化。一個多發(fā)性硬化癥或癌癥的診斷結(jié)果會改變一個人對他的健康、他的生活的全部看法。他的過去、他的寶貴的飲食習慣，都將會被一種批判的態(tài)度所重新審視，未來也將會重新去創(chuàng)造。
對我來說，當然應(yīng)該要讓病人知道他的確切診斷結(jié)果，我也應(yīng)該時刻掌握他的病情變化，不論是惡化還是好轉(zhuǎn)。醫(yī)生的謊言顯示出他對病人承擔自己命運的能力以及奮斗能力的不信任。這種不信任只會對病人不利。
診斷結(jié)果的打擊足以使病人產(chǎn)生改變飲食的念頭，但條件是病人對提供給他的治療持樂觀態(tài)度。這就涉及到醫(yī)生的信心問題了。不過，眾所周知，酗酒的醫(yī)生幫不了酒鬼；一個吸煙的人也不可能促使煙鬼戒煙。因此，為了有說服力，醫(yī)生應(yīng)該親自體驗一下這種飲食的效果和困難度。他應(yīng)該盡量克服自己的反感去做洗腸，或者讓病人去做。他應(yīng)該是很情愿的而且是很有耐心的，知道所要放棄的是一項有很高威望的醫(yī)療技術(shù)。為了分享他的個人經(jīng)歷，他應(yīng)該遠離權(quán)力，雖然后者給他帶來了現(xiàn)在所擁有的社會地位。他與病人們見面時也要專注于談?wù)擄嬍�，以鞏固他們的決心。他還要熱心組織病人之間的交流，這可以在組成的小組內(nèi)部，或者干脆就在烹飪表演的時候。
當然也存在著一些不利因素，它們是與我們的動機背道而馳的。首先是反對，一些專家對他們從未采取過或不了解的方法都持反對態(tài)度。病人在兩種互不相融的觀點下無所適從。有些癌癥患者是一些頭腦不清醒的自殺者，他們在責任或是難以忍受的痛苦面前放棄了。
當有些這樣的病人來我們這里就診時，他們通常是迫于親友的壓力，但他們自己本身并不打算跟我們合作：這里的飲食就是痛苦，洗腸簡直就是折磨，維生素療法帶來的副作用令人難以承受……因此病人常常離我們而去。所有的治療手段都面臨著有效性的問題，因而常常有意無意地被認為是一種威脅。但殘廢或死亡的風險比起生活中的重擔來說，根本算不了什么。我們要及時認清每個病人的不同利益所在，要給予病人一些時間以使其變得有信心，也要給他們機會，以決定到底是選擇存在還是毀滅。如果這樣不行，那最好承認我們的無能為力，也不要再希望讓病人違背自己的意愿而跟我們合作。否則的話，我們之間的醫(yī)患關(guān)系將會被徹底破壞掉。
對多發(fā)性硬化癥的研究顯示，有25%的病例有欣快現(xiàn)象。然而，在我研究的幾十個病例當中，只有一個具有明顯的欣快癥特征。如果這個病人的病情是最嚴重的，并且一直在惡化，那他也不是一個巧合。因為他也是最不愿意照我的方法治療的，雖然我告訴他這都是為他好。是他的家庭強迫他接受治療的，因為他們早就知道了治療的效果。欣快性的多發(fā)性硬化癥還不構(gòu)成咨詢庫斯米納(Kousmine)醫(yī)生的學生的理由，因此，我們的過分細致的工作對這種病人不具有代表性。
積極的精神動力
在傳統(tǒng)的醫(yī)療手段下，多發(fā)性硬化癥病人或者是癌癥患者被動地接受一些治療技術(shù)，通常都是沒什么用，而且也不舒服。醫(yī)生，被認為是掌握著康復的鑰匙，在他寬慰人的話語后面往往掩藏著他內(nèi)心的不安。什么也不能使病人滿懷信心地面對自己的命運，他等待著，充滿了焦慮和不安。再沒有比這些專家的態(tài)度更令人灰心的了。他們拒絕了病人提出的以這種或那種方式進行治療的建議。
相反的，庫斯米納(Kousmine)醫(yī)生的治療方法把病人納入了一個積極的進程中。每頓飯、每次放棄、每次對習慣的改變，都讓他堅定了康復的決心。這些行動逐漸影響了思維，有力地支持了意愿，也改變了對疾病的主觀印象，對未來也充滿了憧憬。每天，我接待的病人都是一些得了并不嚴重的亞急性疾病，或是因感冒久治不愈，還有因腰痛前來就診的，等等。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)自從來這兒以后，他們的病痛就開始消失了。這不是一種巧合，是求醫(yī)看病、將自身的健康寄托于看醫(yī)生的決心啟動了康復的進程。這種機制對那些慢性病患者也是同樣有效的。但須時刻提醒自己“要康復”。
自從卡爾(Carl)和斯泰法尼•西蒙通(Stéphanie Simonton)的研究成果發(fā)表以來，我們清楚地了解了積極的思想在癌癥患者的康復中所起的客觀作用。除了西蒙通提供的一些專業(yè)技術(shù)外，我們可以說一切都是為了病人：飲食，自不必說了，還有瑜伽，祈禱，生活方式的改變，各種治療方法等等，都有利于這種積極思想的發(fā)展。
病人對自己健康狀況的樂觀態(tài)度是安慰劑作用的兩個組成要素之一。另外一部分屬于醫(yī)生，與醫(yī)生在治療過程中的諾言及他治愈病人的真正愿望有關(guān)。醫(yī)生要對安慰劑作用的質(zhì)量負主要責任，這意味著醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中扮演著一個突出的角色。他可以用他所掌握的專業(yè)知識，這里主要是指他的營養(yǎng)學知識，來保證采用最好的方法并盡可能地勝任。
死亡的臨近
通常，癌癥患者來就醫(yī)時一般都是晚期了，即使我們有辦法來延續(xù)他們的生命或減少他們的病痛，但客觀因素卻使我們不得不考慮到大限來臨的可能性。就我來講，對晚期癌癥患者的治療就包含著對可能到來的死亡的考慮。首先，因為我采取的是庫斯米納(Kousmine)醫(yī)生的療法，所以吸引了一大批癌癥患者。其次，由于癌癥在我們這個社會通常與死亡的威脅相提并論，因此要和病人一起面對這種看法，以使其免除不必要的情緒波動。我們每一個人都有權(quán)利在清醒的意識下談?wù)撟约旱纳绬栴}；是那種我們從死亡那里得到的想法最終確認了生命的意義。今天，在一個生命走到盡頭的時候，陪伴在他身邊的往往不是神甫，而是我們醫(yī)務(wù)人員。通常，也是我們的干預(yù)剝奪了他們自己的死亡方式：是我們的技術(shù)對救生法不抱希望，是我們的安定片、我們的煩躁不安，我們的沉默以及我們的謊言。然而，在這最后的考驗中，病人和醫(yī)生可以使他們之間的關(guān)系達到最深厚、最充實的地步。如果他們接受這樣的命運安排，那么在這里，他們彼此之間就是親密無間了。不過，怎樣使不可或缺的樂觀精神與對治療失敗的心理準備協(xié)調(diào)起來呢？這里有兩種類型的關(guān)系：第一種，病人服從醫(yī)生，被動地接受治療；第二種，病人非常了解自己的病情，了解對他進行的治療所可能產(chǎn)生的結(jié)果，并且積極地參與到他認為適合自己的治療中去。第二種情況非常符合我的胃口，在這種情況下，有效的信息在第一階段就被介紹進來了，與此同時也建立起了一種互信的關(guān)系。病人從中得到了保證，即不管病情如何變化，我都會告訴他一切實情。這種精神契約往往都獲得了很好的效果。
只有在客觀觀察的基礎(chǔ)上，當治療的努力因客觀原因而失敗時，我才試著讓病人去正視死亡，當然也一直沒有丟棄癥狀可能緩和的希望。這種矛盾情緒是很現(xiàn)實的，好比人類生存狀態(tài)中的一個結(jié)：每天我們都面臨著死亡的風險，每天我們都在求生。在一定的條件下，那種風險似乎要更加突出。
結(jié)論
多虧了庫斯米納(Kousmine)醫(yī)生，我們才有機會掌握了一門使我們能幫助那些重病病人的方法，而那些經(jīng)典的方法對此卻無能為力。
這種方法，技術(shù)上并不復雜，但為了達到其最佳的效果，需要醫(yī)生具備對病人進行心理影響的知識，以及身體力行，這對醫(yī)生來說分量不輕。通過一種獨創(chuàng)的治療關(guān)系，這種方法可以成為一個互相取長補短的機會。
營養(yǎng)治療不僅有助于我們豐富關(guān)于生命化學的知識，而且提高了我們發(fā)掘自己潛力的能力。 |
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